Resumen del Libro de Filemon
Escuche la Epístola a Filemón:
Si desea escuchar más pasajes de la Biblia, descubra nuestra app móvil, con la Biblia completa en audiolibro.
Trasfondo de la Carta
Esta es la historia que podemos reconstruir a partir de los detalles de la carta. Filemón era un ciudadano romano acomodado de Colosas que, probablemente, conoció a Pablo durante su misión en Éfeso. Y se convirtió en seguidor de Jesús. Más tarde, cuando Epafras, compañero de trabajo de Pablo, fundó una comunidad de Jesús en Colosas, Filemón se convirtió en el líder de una iglesia que se reunía en su casa.
Ahora bien, Filemón, como todos los patriarcas domésticos del mundo romano, tenía esclavos, uno de los cuales se llamaba Onésimo. En algún momento, estos dos tuvieron un serio conflicto. Onésimo ofendió a Filemón de alguna manera. Tal vez fue un robo o tal vez lo engañó. No lo sabemos con exactitud. Pero después, Onésimo huyó.
Finalmente, Onésimo acudió a Pablo en la cárcel, probablemente para pedirle ayuda. En el proceso, se convirtió en un seguidor de Jesús y luego en un querido ayudante de Pablo. Pablo se encuentra en una situación muy difícil y delicada al escribir esta carta. Le va a pedir a Filemón no sólo que perdone a Onésimo y lo reciba de vuelta, sino que lo acoja como hermano en el Mesías y ya no como esclavo. He aquí cómo lo hace…
Oración Inicial
Pablo comienza con una oración en la que primero alaba a Filemón y da gracias a Dios por el amor y la fidelidad que ha mostrado a Jesús y a su pueblo. Luego prepara el terreno para su petición con esta frase, «Ruego que la colaboración que brota de tu fe te lleve efectivamente a reconocer todas las cosas buenas que obran en nosotros conduciéndonos al mesías».
Koinonia
Una palabra clave aquí es «asociación» o, en griego, «koinonia». Significa «compartir» o «participación mutua». Es cuando dos o más personas reciben algo juntas y comparten en ello, convirtiéndose en socios. Pablo dice que la fidelidad a Jesús significa reconocer que todos sus seguidores son socios iguales que comparten juntos el don del amor y la gracia de Dios.
Para Pablo, esta experiencia de koinonía entre los seguidores de Jesús no es sólo una idea en la que se piensa. Es algo que haces en tus relaciones, lo que lleva a Pablo a su petición.
La petición de Pablo
Tras la oración, saca el tema de Onésimo. Dice que se ha convertido en el «hijo» de Pablo en prisión, lo que significa que Pablo llevó a Onésimo a dedicar su vida y lealtad a Jesús. Así que Pablo y Onésimo son ahora miembros de la familia en el Mesías. Él ha estado sirviendo fielmente a Pablo en prisión. A pesar de que Pablo quiere mantenerlo cerca, él sabe que este conflicto no resuelto con Filemón tiene que ser reconciliado si dicen que son seguidores de Jesús, lo que lleva a Pablo a su audaz petición: que Filemón reciba a Onésimo de vuelta, ya no como un esclavo sino como algo más que un esclavo, como un hermano amado en el Señor.
Petición difícil
Es una petición muy difícil la que plantéa Pablo.
Según la ley romana, Filemón tenía todo el derecho legal a castigar o encarcelar a Onésimo. Pablo no sólo le pide que perdone a Onésimo, sino que acoja a su antiguo esclavo en Colosas como un igual social, como un miembro de la familia. Esto es mucho más que amabilidad. Es algo inaudito. Es liberar a un esclavo y tratarlo como a un miembro de la familia. Esto altera el status quo del orden social romano. ¿Por qué debería Filemón hacer algo así?
Planteamiento de Pablo
Aquí Pablo realiza una jugada brillante. Recuerda la palabra clave de la oración inicial. Dice: «Si de verdad sois socios míos…». Es esa palabra griega «koinonia» de nuevo, entonces acoge a Onésimo como si fuera yo. Si te ha hecho daño o te debe algo, cárgamelo a mí y yo te lo devolveré». En esta petición vemos el núcleo del mensaje evangélico de Pablo.
En primer lugar, se trata de la reconciliación. Es como dijo a los corintios, «En el Mesías, Dios reconciliaba consigo al mundo, sin tener en cuenta los pecados de las personas». En esta situación, Pablo se pone en el lugar de Jesús. Asumirá las consecuencias de la fechoría de Onésimo. Pagará los costes para poder reconciliarse con Filemón. Pero el mensaje de Pablo iba más allá de una simple transacción legal. También trata de la koinonía.
Onésimo, Filemón y Pablo son iguales ante Dios. Todos comparten la misma necesidad de perdón. El suelo está nivelado ante la cruz, lo que significa que Filemón y Onésimo ya no pueden relacionarse como amo y esclavo. Son miembros de una familia. Son hermanos en el Mesías.
Como Pablo le dijo a Filemón y a toda la iglesia de Colosas, en la nueva familia de Dios las personas no son griegos o judíos o circuncidados o incircuncisos o extranjeros o incivilizados o esclavos o libres. Pero el Mesías lo es todo y está en todas las personas.
Conclusión de la Carta
Pablo cierra la carta manifestando su confianza en que Filemón hará aún más de lo que Pablo le ha pedido. Le pide que prepare una habitación para invitados porque quiere visitarle en cuanto salga de la cárcel. Luego, con unos saludos finales, Pablo da por terminada la carta. La carta de Pablo a Filemón es poderosa por muchas razones. Es la única carta en la que Pablo no menciona explícitamente la muerte o resurrección de Jesús.
No se trata de un descuido. No necesita explicar la cruz con palabras porque lo demuestra con sus acciones. Pablo encarna aquí el significado de la cruz. Se ha hecho a sí mismo el lugar a través del cual Onésimo y Filemón se reconcilian con Dios y luego entre sí.
Esta carta también nos muestra que las implicaciones de la buena nueva sobre Jesús son extremadamente personales y nunca privadas. El hecho de que Filemón y Onésimo sean ahora hermanos en el Mesías hace que su relación amo-esclavo sea totalmente irrelevante. La familia del pueblo de Jesús es el lugar donde todos son destinatarios por igual de la gracia de Dios.
Es un nuevo tipo de sociedad o una «nueva humanidad», como la llamó en la carta a los Colosenses donde el valor y el estatus social de las personas no se definen por la raza o el género o la clase social o económica. En el Mesías hay simplemente nuevos humanos que son socios iguales que comparten juntos la misericordia sanadora de Dios a través de Jesús. Y de eso trata la carta de Pablo a Filemón.
Clique el enlace para acceder a una clasificación de todas las cartas de Pablo y resúmenes de ellas.
Fuente:
Glosario:
- Resumen del Libro de Filemon
- Epístola a Filemón
- Filemón 1 Explicación
- Conclusión del Libro de Filemón
- Propósito del Libro de Filemón
- Preguntas y Respuestas del Libro de Filemón
- Bosquejo de Filemón
- Filemón 1 15 Explicación
- Trasfondo Histórico del Libro de Filemón