Resumen del Libro de Filipenses
La iglesia de Filipos fue la primera comunidad de Jesús que Pablo fundó en Europa del Este. De hecho, esta historia se narra en el capítulo 16 de los Hechos. Filipos era una colonia romana de la antigua Macedonia. Estaba llena de soldados retirados y era conocida por su nacionalismo patriótico. Allí Pablo se enfrentó a la resistencia cuando anunciaba a Jesús como el verdadero rey del mundo.
Escuche el capítulo 4 de la Epístola a los filipenses, en el que Pablo nos recuerda de estar alegres
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Propósito de la carta
Después de que Pablo se marchara de allí, los que se convirtieron en seguidores de Jesús siguieron sufriendo resistencia e incluso persecución, pero siguieron siendo una comunidad vibrante, fiel al camino de Jesús. Pablo envió esta Epístola a los filipenses desde uno de sus muchos encarcelamientos.
Por una razón muy práctica, los filipenses habían enviado a uno de sus miembros, Epafrodito, para que llevara un donativo económico a Pablo para mantenerlo en prisión. Pablo devolvió esta carta con Epafrodito para agradecer el donativo y para mucho más.
Diseño de la Carta
El diseño de esta carta no desarrolla una sola idea de principio a fin, como muchas de las otras Epístolas paulinas. Más bien, Pablo organiza una serie de breves ensayos reflexivos o viñetas. Todas ellas giran en torno al centro de gravedad de esta carta, que es un poema en el capítulo 2.
En él se relata artísticamente la historia de Cristo, la encarnación del Mesías, su vida, muerte, resurrección y exaltación.
Luego, en cada una de las siguientes viñetas, Pablo retoma palabras o ideas clave de este poema, para mostrar cómo vivir como cristiano y lo que significa ver tu propia historia como una expresión vivida de la historia de Jesús.
Oración de agradecimiento
Pablo abre la carta con una oración de agradecimiento. Da gracias a Dios por la generosidad de los filipenses, por su fidelidad y expresa su confianza en que la obra transformadora que Dios ha iniciado en ellos continuará con expresiones más hermosas de fidelidad y amor.
La vida de Pablo en la cárcel
A continuación, Pablo se centra en su preocupación por su situación actual en la cárcel. Estar en una prisión romana no era nada fácil. Pero, paradójicamente, ha servido para hacer avanzar la buena nueva sobre Jesús. Así que todos los guardias romanos, todos los administradores saben que Pablo está en prisión por anunciar a Jesús, como el Señor resucitado.
Su encarcelamiento ha inspirado confianza en otros cristianos para que hablen de Jesús más abiertamente. Pablo es optimista de que será liberado de la prisión, pero es posible que sea ejecutado. Reflexionando sobre ello, comenta que en realidad eso no sería tan malo porque: «para mí la vida es el Mesías. Así que morir sería una ganancia».
Para Pablo, su vida en el presente y en el futuro se define por la vida y el amor de Jesús por él. Si es ejecutado, eso significa que estará presente con Jesús, lo que sería estupendo para él. Y si es liberado, eso significaría que podría seguir trabajando e iniciar más comunidades de Jesús, que sería mejor para otras personas, así que eso es lo que espera.
Razonamiento de Pablo
Es interesante fijarse cómo es su línea de pensamiento: morir por Jesús no es el verdadero sacrificio para Pablo. Más bien, lo es el tener que permanecer vivo para servir a los demás. Esa es la manera que tiene Pablo de participar en la historia de Jesús: sufrir para amar a los demás, más que a sí mismo.
Invitación de Pablo a los Filipenses
Pablo se dirige entonces a los filipenses y les insta a participar en el ejemplo de Jesús adoptando la misma mentalidad. Dice que su vida como ciudadanos debe ser coherente con la buena nueva sobre el Mesías.
Los cristianos de Filipos vivían en un hervidero de patriotismo romano. Pero su forma de vida iba a ser moldeada por otro rey, Jesús. Eso les puede acarrear persecuciones. Sin embargo, no deben tener miedo porque sufrir por estar asociados con Jesús es una forma de vivir la historia de Jesús mismo.
Gran Poema Central
Con esto llegamos al gran poema del capítulo 2. Es rico en ecos de textos del Antiguo Testamento, específicamente la historia de Adán y su rebelión en Génesis 1 al 3, como también los poemas sobre el siervo sufriente del libro de Isaías.
Merece la pena memorizar este poema. Es una hermosa versión condensada del relato evangélico. Antes de convertirse en hombre, el Mesías ya existía en un estado de gloria e igualdad con Dios. Y, a diferencia de Adán, que trató de apoderarse de la igualdad con Dios, el Mesías optó por no explotar su condición de igualdad en beneficio propio. Al contrario, se despojó de su condición y se hizo humano. Se hizo servidor de todos. Y, más aún, se dejó humillar.
Obedeció al Padre yendo a la muerte en un patíbulo romano. Y a través del poder y la gracia de Dios, la muerte vergonzosa del Mesías ha sido revertida a través de la resurrección. Ahora Dios ha exaltado a Jesús como rey de todos, otorgándole el nombre que está por encima de todos los nombres, para que toda la creación reconozca que Jesús es el Mesías y el Señor, para gloria de Dios Padre.
Mensajes del Poema del Mesías
Esta última afirmación es asombrosa. Pablo está citando el capítulo 45 de Isaías. Es un pasaje en el que toda la creación llega a reconocer al Dios de Israel como Señor. El punto de Pablo aquí es muy claro: en Jesús crucificado y resucitado descubrimos que el único y verdadero Dios de Israel consiste en Dios Padre y el Señor Jesucristo.
Para Pablo, este poema expresa sus convicciones sobre quién es Jesús, y ofrece el ejemplo de Jesús como forma de vida, que sus seguidores deben imitar. Por eso Pablo pasa inmediatamente a contar dos historias: la primera sobre Timoteo y la siguiente sobre Epafrodito. Ambos son ejemplos de personas que viven la historia de Jesús.
Timoteo es como Jesús porque se preocupa constantemente por el bienestar de los demás más que por el suyo propio. Epafrodito, la persona a quien los filipenses enviaron con su donativo, por otro lado, acabó arriesgando su vida para servir a Pablo en la cárcel. Se puso tan enfermo que casi muere intentando ayudar a Pablo.
Pero Dios tuvo misericordia de él y de Pablo al evitarle la pérdida de un amigo. Lo que quiere resaltar Pablo con estos testimonios, es que estos son los tipos de personas que son ejemplos vivientes de la historia de Jesús.
El ejemplo de Pablo
A continuación, Pablo expone su propia historia como ejemplo. Aquellos cristianos que habían estado exigiendo la circuncisión de los cristianos no judíos, cómo muestra en su carta a los Gálatas, siguen causando problemas a Pablo.
No dejan de recordarle su propio pasado, cuando perseguía a los seguidores de Jesús, cuando trató de mostrar su posición correcta ante Dios por su celosa obediencia a las leyes de la Torá. Pero, como Jesús, Pablo ha renunciado ya a todo ese estatus y privilegio. Hasta el punto de que ahora lo considera una inmundicia. Ha renunciado a todo para convertirse en un siervo de Jesús, para participar en su sufrimiento y amor sacrificial. Y lo hace con la esperanza de que el amor de Jesús lo lleve a través de la muerte y al otro lado de la resurrección.
Así que Pablo dice que, para los seguidores de Jesús, su verdadera ciudadanía está en el cielo. Esto, según Pablo, no significa que todos debamos esperar salir de la Tierra para ir al cielo algún día. Más bien significa, que el cielo es el lugar trascendente donde Jesús reina como rey. Dice que esperamos ansiosamente que nuestro salvador real regrese para establecer su reino de justicia sanadora y amor transformador. Para traernos una nueva creación.
Desafío a los Filipenses
Pablo desafía a los filipenses a seguir viviendo la historia de Jesús. Primero se dirige a dos destacadas mujeres líderes de la iglesia que trabajaban junto a Pablo. Tienen algún tipo de conflicto. Pablo les ruega que sigan el ejemplo de humildad de Jesús para reconciliarse y unirse. A continuación, Pablo insta a los filipenses a no ceder al miedo. Al contrario, a pesar de la persecución, les insta a descargar toda su emoción y sus necesidades en Dios, que les dará la paz.
Esa paz, dice Pablo, llega al centrar tus pensamientos en lo que es bueno, verdadero y hermoso. Siempre hay algo de lo que uno puede quejarse. Sin embargo, un seguidor de Jesús sabe que toda la vida es un regalo y puede elegir ver la belleza y la gracia en cualquier circunstancia de la vida.
Pensamiento final de Pablo
Este pensamiento lleva a Pablo a su conclusión. De nuevo agradece a los filipenses su sacrificio. Quiere que sepan que sus encarcelamientos, que sus tiempos de pobreza, no son verdaderas penurias para él. De hecho, se han convertido en sus mejores maestros, mostrándole que, sin importar sus circunstancias, ha aprendido el secreto de la satisfacción. Es la simple dependencia de quien le fortalece. Pablo ha llegado a ver su propio sufrimiento como una participación en la historia de Jesús.
La carta a los Filipenses nos ofrece una ventana única al corazón y la mente de Pablo. Pablo veía toda su vida como una representación de la historia de Jesús. En esta carta se puede percibir su estrecha relación con Jesús, su conciencia de que el amor y la presencia de Jesús están más cerca que su propia piel. Eso es lo que le dio esperanza y humildad en sus horas más oscuras.
Pablo nos muestra que conocer a Jesús es siempre un encuentro profundamente personal y transformador. Ese es el tipo de Jesús que Pablo nos invita a seguir. Y de esto, en resumen es de lo que trata la carta de Pablo a los filipenses.
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