Resumen de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios
La Primera epístola a los corintios fue escrita por San Pablo a la comunidad de una iglesia que Pablo conocía muy bien. Corinto era una gran ciudad con puerto en el mundo antiguo y tenía montones de templos para dioses griegos y romanos. Era un gran centro económico y Pablo vino aquí estratégicamente, como un misionero. Se pasó año y medio allí conociendo a la gente y hablándoles de Jesús. Una gran cantidad de personas se volvieron seguidoras de Jesús y formaron la comunidad de una iglesia.
Escuche el capítulo 13 de la Primera epístola a los corintios, en la que Pablo exhorta que no hay nada más perfecto que el amor
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Porqué les escribe a los corintios
El libro de los hechos de los apóstoles nos relata de todo esto en el capítulo 18. Después de un tiempo Pablo siguió adelante para fundar otras iglesias en otras ciudades. Y empezó a recibir reportes que las cosas no iban bien del todo en la iglesia de Corinto. Tenían todo tipo de problemas y es por eso que les escribe esta carta.
Estructura de la Carta
La carta está dividida en cinco partes principales y un saludo final. Las cinco secciones corresponden a cinco problemas principales a los que Pablo se refiere. Este es el motivo por el que esta carta se lee como una colección de ensayos cortos en diferentes temas. Además, encontramos unas ideas centrales que unen todas las piezas.
En cada sección describe el problema. Luego responde al problema con alguna parte de la historia del evangelio, la cual es la buena noticia acerca de Jesús. Muestra como ellos, los corintios, no están viviendo lo que dicen que creen. Con esta carta se aprende a pensar acerca de cada área de la vida a través de la lente del evangelio. Pues bien: sumerjámonos y veamos como lo hace.
Divisiones en la Iglesia de Corinto
En los capítulos del uno al cuatro, el problema es las divisiones que hay en la iglesia. Hay algunos profesores que han pasado por la ciudad desde que Pablo se fue. Un tipo llamado Apollos, y luego Pedro. Cada persona ha escogido a su profesor favorito y luego se volvieron seguidores de ese líder. Y luego empezaron a hablar mal y a faltar al respeto a la gente que seguía a otro líder o profesor.
Pablo, da una respuesta a esto y es un poco sarcástica y mordaz. Les dice: “Ustedes me tienen que estar tomando el pelo!» La iglesia no es un concurso de popularidad. La iglesia es la comunidad de personas que están centradas alrededor de Jesús. Sus líderes y sus profesores son simplemente sirvientes de Jesús. Así que, mientras ustedes prefieren a un líder sobre el otro, no vale la pena dividirnos y ante todo no es bueno hablar mal el uno del otro. El centro de la iglesia es Jesús y la buena nueva acerca de quién es el y lo que ha hecho.
Libertinaje en la Iglesia de Corinto
En los capítulos del cinco al siete, Pablo se refiere a algunos problemas relacionados al sexo. Había algunas personas de la iglesia que se acostaban con otras. Un tipo lo hacía con su madrastra y otros, que todavía adoraban en los templos locales a dioses griegos, se acostaban con las prostitutas que trabajaban allí. Y no solo eso. Lo peor de todo es que había personas en la iglesia que decían que todo esto estaba bien. Ellos decían: «Oye, ¡somos libres en Cristo! ¿La gracia de Dios no tiene límites, cierto? ¡Esta bien!»
San Pablo reclama Integridad Sexual
Sin embargo, Pablo, les dice que aquello no está bien. Y con el evangelio en la mano les muestra cuan equivocados están con este tipo de pensamientos. Les dice, «Recuerden primero que todo, que Jesús murió por nuestros pecados. Incluso por la ruina de las relaciones rotas causadas por su mala conducta sexual. Entonces si ustedes son cristianos, la integridad sexual es una de las maneras principales para responder al amor de Jesús y su gracia.»
Pablo también les recuerda que al igual que Jesús fue físicamente resucitado de la muerte, así también nuestros cuerpos serán resucitados de la muerte. Lo cual significa esto: si nuestro cuerpo está siendo redimido por Jesús tanto ahora como en el futuro, entonces lo que hagamos con nuestro cuerpo importa. Importa mucho. Y no es nuestro para hacer con él lo que queramos. Pablo está siendo super claro. Ser un seguidor de Jesus incluye no comprometer tu integridad sexual.
Problemas de Comida
En los capítulos del ocho al diez el problema es sobre la comida. No solo sobre las preferencias de comida como si «te gusta o no te gusta cierta comida». El problema por lo que estaban divididos los corintios era por el significado que le daban a la carne procedente de sacrificios animales en los templos locales de dioses griegos y romanos. Y había una división entre los cristianos judíos y los cristianos no-judios acerca de cómo responder a este problema.
Una vez más Pablo apela a algunas ideas centrales del evangelio. Les dice que ante todo nuestra lealtad es hacia Jesús como señor, y no a otros dioses. Y entonces, si estas en una situación en la que hay carne, que ha sido ofrecida a otro dios y hay personas alrededor que puedan verte y concluir, “oh, ¡mira! Los cristianos adoran a Jesús y también adoran a otros dioses.» Pablo dice: si te encuentras en una situación así, no comas la carne.
Nuestra lealtad es a Jesús y debemos amar a esas personas más que a nosotros mismos y no confundirlos. Pero Pablo rápidamente complementa esta idea y dice: «Escuchen: como cristianos creemos que Dios es el creador de todas las cosas incluyendo ese animal. Y creemos que los ídolos en los templos son solo pedazos de madera y de piedra. Así que, si no hay nadie a tu alrededor que pueda malinterpretar tus acciones, y tienes hambre: ¡¡come!! Eres libre, como nueva persona en Cristo, de seguir tu conciencia en este tipo de asuntos debatibles.
El principio central es el Amor
¿Entonces que es lo que lo hace “estar bien” en una situación y no en la otra?
El principio central es el amor. El amor se negará a sí mismo y buscará por el bienestar de las demás personas. Y el amor, el amor de Dios, está en la esencia del evangelio. Es lo que Jesús hizo cuando murió por nosotros. Y les dice Pablo, que esto es precisamente lo que los cristianos debemos hacer por otras personas.
La reunión semanal de adoración
En los capítulos del once al catorce Pablo sigue y se refiere a los problemas que se encuentran en su reunión semanal de adoración. Había personas que tenían muy poderosas experiencias espirituales en las reuniones y entonces empezaban a orar en lenguas desconocidas en voz alta. Había otras personas que empezaban a compartir una enseñanza o la palabra de Dios. Luego alguien se ponía de pie y los interrumpiría porque también quería compartir algo. Todo era verdaderamente caótico y eso distraía a las personas, especialmente a los visitantes, de escuchar el evangelio.
La iglesia es como el cuerpo humano
Así que en estos capítulos Pablo les ayuda a pensar en primer lugar, acerca del propósito de estas reuniones. Les ayuda a ver qué tipo de comportamiento era el apropiado. Les dice que la reunión es un lugar donde el espíritu de Dios debe obrar a través de todos y debe suceder de una manera unificada. Así desarrolla una metáfora genial acerca de la iglesia como si fuera un cuerpo humano. El cuerpo es uno solo. Sin embargo, tiene todas estas diferentes partes y cada una de las partes tiene un papel único e importante. Así que nombra un montón de cosas que el espíritu hace a través de todas estas personas, todas para el crecimiento de la iglesia. Esta es una frase clave de estos capítulos. Pablo concluye que lo más importante en la reunión es un concepto central en el evangelio: el amor de Dios. El amor es la palabra clave en estos capítulos también.
El amor obliga a cada persona en la reunión a usar su rol para servir y buscar el bienestar de los demás. Así que Pablo aplica todo esto a los problemas de los corintios. Algunas personas piensan que el propósito de la reunión en la iglesia es tener experiencias espirituales intensas o tener una oportunidad de decir lo que piensan. Y Pablo les dice: «Escuchen: a mí me encantan las experiencias poderosas de la oración, pero si esto distrae a las otras personas o los asusta, debe parar. Porque me estoy amando a mí mismo más que lo que amo a estas personas.» La reunión alrededor de Jesús debería ser ordenada para que todos puedan aprender, cantar, adorar y escuchar a Dios cuando les habla.
Sobre la resurrección de Jesús
El último problema al que se refiere Pablo es el problema de la resurrección de Jesús y la esperanza futura de los seguidores de Jesús. Había unas personas en la iglesia que decían que la idea de la resurrección era ridícula y realmente no importaba para ser cristiano. Pablo reacciona de forma contundente a esto. Empieza diciendo que la resurrección es una parte indispensable del evangelio. Creemos en ella por los cientos de testigos oculares que vieron a Jesús vivo en su cuerpo físico después de haber sido públicamente ejecutado por los romanos.
La resurrección fue la victoria de Jesús sobre la muerte y el mal
Continúa Pablo diciendo: si Jesús no resucitó de los muertos, su muerte no significó nada. Nosotros todos seguiríamos perdidos en nuestro pecado y egoísmo y simplemente deberíamos dejar de ser cristianos. Pablo entonces muestra en detalle como la resurrección fue la victoria de Jesús sobre la muerte y el mal. Como ésta es una fuente de vida y poder para nosotros en el presente y cómo es también una promesa de esperanza futura para el mundo entero.
Es por la resurrección que tenemos una razón para estar unidos alrededor de Jesús. Es la razón que nos motiva para la integridad sexual. Es la fuente de poder para amar a otras personas más que a nosotros mismos. Y finalmente es nuestra esperanza de victoria sobre la muerte.
Finalmente, Pablo concluye: creemos que Jesús fue resucitado de entre los muertos, lo que significa esto. El evangelio no son solo advertencias morales o la receta para la espiritualidad privada. Es un anuncio acerca de Jesús, quien abre una realidad completamente nueva. Y esto es de lo que trata la primera carta a los corintios: Ver cada parte de la vida a través de las lentes del evangelio.
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