Profetas menores del Antiguo Testamento
Ezequiel, Abdías, Habacuc
¿Qué tienen estos nombres en común?
Son 3 de los 18 profetas que tienen sus propios libros en la Biblia. Entre ellos hay 6 que llamamos de Profeta mayor y 12 de Profetas menor. Y la distinción únicamente tiene que ver con la extensión de los libros correspondientes. Si ha intentado leer estos libros, es probable que se pierda en su densa poesía y extrañas imágenes. Pero estos libros son muy importantes para comprender la historia bíblica en general.
Escuche el capítulo 6 de Isaías en el que se explica cómo fue llamado Isaías
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Cómo leer a los profetas?
Entonces, hablemos de «Cómo leer a los profetas».
Cuando escuchamos la palabra «profeta», tenemos la tendencia a pensar en un adivino, alguien que predice el futuro. Eso es lo que significa ser profeta en muchas culturas, pero no en la Biblia. Si bien los profetas bíblicos a veces hablan sobre el futuro, son mucho más que adivinos.
¿Qué eran los Profetas en la Biblia?
Los profetas eran israelitas que tuvieron un encuentro radical con la presencia de Dios. Luego fueron comisionados para ir y hablar en nombre de Dios, como un representante de Dios. Y lo que más les importaba, es la asociación mutua que existía entre Dios y los israelitas.
Dios rescató a Israel de la esclavitud en Egipto y los invitó a convertirse en una nación de justicia y generosidad. Eso representaría su carácter ante las naciones. Entonces, esta asociación requería que todos los israelitas dieran su confianza y lealtad solo a su Dios.
Cual era su misión?
En la Biblia, esta asociación se llama «Pacto». Pero los líderes, los sacerdotes, los reyes desviaron a Israel y rompieron el pacto en muchas ocasiones. Y aquí es donde entran los profetas, para recordarle a Israel su papel en la asociación con Dios.
"Abogados" del pacto con Dios
Hicieron esto de 3 formas:
Primero, acusando constantemente a Israel de violar los términos del pacto. Los cargos generalmente incluyen idolatría, alianzas con otras naciones y sus dioses y permitir la injusticia hacia los pobres. Podríamos decir que eran como unos abogados de pacto.
El día del Señor
En segundo lugar, los profetas llamaron a los israelitas a arrepentirse, lo que significa simplemente «dar la vuelta». Hablaron de la misericordia de Dios para perdonarlos si simplemente confesaban y cambiaban sus caminos. Pero Israel y sus líderes no cambiaban y las cosas iban de mal en peor.
Eso nos lleva a la tercera forma en que los profetas enfatizaron el pacto. Anunciaron las consecuencias por romperlo, que ellos llamaron, «El Día del Señor», que también podríamos llamar Apocalipsis o visiones del fin del mundo.
Uso de imágenes cósmicas
Los profetas estaban interesados principalmente en cómo Dios haría justicia sobre la corrupción de Israel y sobre las naciones violentas que los rodean.
Mientras explicaban estos eventos locales, a menudo usaban imágenes cósmicas: Jeremías, por ejemplo, describió el exilio de los israelitas a Babilonia como la ruina de la creación misma. La tierra se disuelve en el caos y el desorden, sin luz, sin animales ni personas.
O Isaías, que también describió la caída de Babilonia como la desintegración del cosmos. Estrellas cayendo del cielo, el sol oscureciéndose. Para los profetas, cuando Dios actúa en la historia de la humanidad para hacer justicia, es un «Día del Señor».
Las imágenes cósmicas muestran cómo estos importantes eventos de su época encajan en la historia más amplia de la misión de Dios, para derribar a toda nación corrupta y violenta de una vez por todas.
El Rey Mesiánico
Los profetas se preocuparon por el presente y el futuro. Las imágenes cósmicas les permitieron hablar de ambos al mismo tiempo. Es decir, no importa cuándo vivas, el Día del Señor es una mala noticia si eres parte de Babilonia. Sin embargo, es una buena noticia si estás esperando el reino de Dios.
El Día del Señor señala el regreso de los exiliados a Jerusalén. Una vez más, los profetas utilizan la poesía cósmica para describirlo. Ven una Nueva Jerusalén, como un nuevo Jardín del Edén, con toda la humanidad viviendo en paz unos con otros y con los animales. Y hay un nuevo Rey Mesiánico que restaura el reino de Dios en una creación renovada.
Un grupo minoritaro, mayoritariamente rechazado
Entonces, esos son los tres temas de los profetas. Estos profetas deben haber sido oradores muy poderosos y persuasivos. Algunos realmente lo fueron, pero otros vivían al margen. A menudo realizaban acrobacias extrañas y simbólicas en público para comunicar su mensaje. Como cuando Ezequiel yacía en el suelo y construía un modelo de Jerusalén atacada por Babilonia.
O cuando Isaías anduvo desnudo durante 3 años como símbolo de la humillación del exilio.
Las historias de estos libros muestran cómo los profetas eran un grupo minoritario mayoritariamente rechazado por los líderes de Israel. Sus escritos eran una especie de literatura de resistencia. La mayoría de la gente los ignoró. Es decir, hasta que sus advertencias se cumplieron en el exilio babilónico. Después de eso, la gente comenzó a tomarse en serio su palabra.
18 libros de los profetas
Las obras de estos primeros profetas fueron heredadas más tarde por profetas anónimos que estudiaron estos textos intensamente. Ellos son los que organizaron las escrituras hebreas tal como las conocemos, incluidos los libros de los profetas.
En total hay 18 libros de los profetas.
Los 6 grandes son el Libro de Isaías, el Libro de Jeremías, el Libro de las Lamentaciones, el Libro de Baruc, el Libro de Ezequiel y el Libro de Daniel.
Los 12 Profetas menores
Luego, hay una colección de 12 Libros proféticos más pequeños unificados en un solo rollo. Son los siguientes: Libro de Oseas, Libro de Joel, Libro de Amós, Libro de Abdías, Libro de Jonás, Libro de Miqueas, Libro de Nahum, Libro de Habacuc, Libro de Sofonías, Libro de Hageo, Libro de Zacarías y Libro de Malaquías.
Mensaje de los libros proféticos
En cada uno de estos libros, se leen historias sobre los profetas y sus poemas y visiones. Todo dispuesto para mostrar el significado cósmico de la historia de Israel.
¿Cómo convertirá Dios su trágica historia de fracaso y exilio en una historia de esperanza y restauración para todas las naciones?
Es ese mensaje gemelo de advertencia profética y de esperanza lo que tanto les importaba a los profetas. Y es un mensaje que incluso hoy en día seguimos necesitando escuchar.
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Fuente:
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