Resumen del Libro de Levítico por Capítulos

Propósito del libro del Levítico

El libro del Levítico es el tercer libro de la Biblia y se sitúa justo después del éxodo de los israelitas de su esclavitud, cuando Dios los llevó al pie del Monte Sinaí e invitó a Israel a una relación de alianza. Pero ellos rápidamente se rebelaron y rompieron el pacto. Y Dios había querido que su gloriosa presencia viniera y viviera justo en medio de Israel en la forma de este Tabernáculo, pero el pecado de Israel ha dañado la relación.

Escuche el capítulo 10 del Libro del Levítico, en el que se cuenta la historia de los hijos de Aaron, Nadab y Abihú

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Al final del libro anterior, el libro del Éxodo, Moisés, como representante de Israel, ni siquiera pudo entrar en la tienda a la presencia de Dios. El libro del Levítico comienza recordándonos este problema fundamental. Dice que el Señor llamó a Moisés desde la tienda. Así que, ¿cómo puede Israel, en su pecado y egoísmo, reconciliarse con este Dios santo? De eso trata este libro, de cómo Dios está proveyendo gentilmente un camino para que el pueblo pecador y corrupto viva en su santa presencia.

Dios es Santo

Hagamos una pausa un segundo y exploremos esta idea realmente importante de que Dios es santo. Es fundamental para entender este libro. La palabra santo significa simplemente ser o único. Y en la Biblia, Dios es apartado de todas las demás cosas por su papel único como Creador de todo. Y si Dios es santo, entonces el espacio alrededor de Dios también es santo. Está lleno de su bondad, su vida, su pureza y justicia.

Entonces si Israel, que es injusto y está lleno de pecado, quiere vivir en la presencia santa de Dios, ellos necesitan volverse santos también. Su pecado debe ser tratado. Y precisamente el libro de Levítico, les da la respuesta a todo este asunto.
 

Estructura del Libro del Levítico

El libro del Levítico tiene una estructura, un diseño, simétrico. Explora las tres formas principales en que Dios ayuda a Israel a vivir en su presencia. Las secciones exteriores son descripciones de los rituales que Israel debía practicar en la santa presencia de Dios. Las siguientes intersecciones se centran en el papel de los sacerdotes de Israel como mediadores entre Dios e Israel, y dentro de ellas hay dos secciones que se centran en la pureza de Israel.

Y justo en el centro del libro hay un ritual clave, el Día de la Redención, que une todo el libro. El libro concluye con una breve sección en la que Moisés llama a Israel a ser fiel a este pacto.

 

Rituales

 Adentrémonos en el libro. La primera sección explora los cinco tipos principales de sacrificios rituales que Israel debía realizar. Dos de ellos eran formas en que Israel podía dar gracias a Dios ofreciendo de vuelta a Dios las muestras simbólicas de lo que Dios les había perdonado primero. Otros tres sacrificios eran formas diferentes de pedir perdón a Dios.

 

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Sacrificio de animales como expiación de los pecados

De esta manera en Israel ofrecían la sangre vital de un animal mientras confesaban que su pecado había creado más mal y muerte en el mundo bueno de Dios. Pero en lugar de destruir a esta persona, Dios, por supuesto, quiere perdonarla. Y así es el animal que muere y expía simbólicamente en su lugar, lo que significa que cubre su pecado. A través de estos rituales, los Israelitas eran constantemente recordados de la gracia de Dios, pero también de su justicia y la gravedad de su maldad y sus consecuencias.

 

Fiestas anuales de Israel

El segundo conjunto de rituales establece las siete fiestas anuales de Israel. Y cada una de ellas relata una parte diferente de la historia de cómo Dios los redimió de la esclavitud en Egipto y los llevó a través del desierto en su camino a la tierra prometida. Y celebraban estas fiestas con regularidad. Israel recordaba en ellas  quiénes eran y quién era Dios para ellos. 

 

El sacerdocio en Israel

Las siguientes secciones trata sobre los sacerdotes de Israel: Aarón y sus hijos fueron ordenados primero para entrar en la presencia de Dios en nombre de Israel. Luego en la sección equivalente se encuentran las calificaciones para ser un sacerdote en Israel. Los sacerdotes eran llamados al más alto nivel de integridad moral y santidad ritual porque representaban al pueblo ante Dios y también representaban a Dios ante el pueblo. Aquí también descubrimos por qué la santidad de los sacerdotes importaba tanto. En la primera sección, justo después de que la familia de Aarón fuera ordenada, dos de sus hijos,  Nadab y Abihú, entran directos a la presencia de Dios, violando flagrantemente las reglas, con el resultado de que son consumidos en el acto por la santidad de Dios. Es un recordatorio inquietante de la paradoja de vivir en la santa presencia de Dios, que es pura bondad, pero se vuelve peligroso para aquellos que se rebelan e insultan la santidad de Dios. Y por eso es tan importante que los sacerdotes de Israel sean santos y también todo el pueblo de Israel se santifique.

 

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La Pureza e Impureza en Israel

Los capítulos 11 a 15 tratan de la pureza ritual exigida a todos los israelitas. Los capítulos 18-20 tratan de la pureza moral del pueblo. Esto es lo que hay debajo de toda esta pureza e impureza. Como Dios es santo, y está apartado, los israelitas necesitan estar en un estado de santidad ellos mismos. Deben estar en un estado de santidad cuando entran en presencia de Dios. Esto se llamaba estar limpio o puro. La presencia de Dios estaba fuera de los límites de cualquiera que no estuviera en un estado santo.

 

Maneras de volverse Impuro

No estar en un estado santo, precisamente se llamaba ser inmundo o impuro. En Israel había varias maneras de volverse impuro: por contacto con fluidos corporales reproductivos, por tener una enfermedad en la piel, por tocar moho u hongos, o por tocar un cuerpo muerto o un cadáver. Para los israelitas, todos estos actos estaban asociados con la mortalidad, con la pérdida de la vida. Lo que nos lleva al símbolo central de todas estas ideas. Te vuelves impuro cuando te contaminas tocando la muerte, por así decirlo.

 

Alimentos Impuros

Y la muerte es lo contrario de la santidad de Dios, porque la esencia de Dios es la vida. Esto es clave: simplemente ser impuro no era pecaminoso o malo. Tocar este tipo de cosas era una parte normal de la vida diaria y la impureza era un estado temporal. Solo duraba una semana o dos y luego se acababa. Lo que era malo o pecaminoso era entrar en la presencia de Dios llevando estos símbolos de muerte e impureza en el cuerpo. Por lo tanto no se debía hacer. La última forma de volverse impuro era comiendo ciertos animales. Y las leyes de comida kosher se encuentran aquí en esta sección. 

Ha habido muchas teorías sobre por qué ciertos animales eran considerados impuros y fuera de los límites: para promover la higiene o para evitar tabúes culturales? El texto no es explícito. Pero la idea básica de todos estos capítulos está muy clara. En conjunto funcionan como un elaborado conjunto de símbolos culturales que recuerdan a Israel que la santidad de Dios debía afectar todas las áreas de su vida.

 

Pureza Moral

La sección equivalente trata de la pureza moral de Israel. Los israelitas fueron llamados a vivir de manera diferente a los cananeos. Debían ocuparse de los pobres en lugar de pasarlos por alto. Debían mantener un alto nivel de integridad sexual, y debían promover la justicia en toda su tierra.

 

El Día de la Expiación

En el centro del libro del Levítico encontramos una larga descripción de una de las fiestas anuales de Israel, el Día de la Expiación.

Como posiblemente no todo pecado y rebelión israelita seria cubierto a través de un sacrificio individual, una vez al año el sumo sacerdote tomaba dos machos cabríos. Uno de ellos se convertiría en una ofrenda de purificación y expiaría los pecados del pueblo. El otro se llamaba el chivo expiatorio. El sacerdote confesaba los pecados de Israel y simbólicamente los colocaba sobre el macho cabrío, que luego era arrojado al desierto.
 
De nuevo, una imagen muy poderosa del deseo de Dios de eliminar el pecado y sus consecuencias de su pueblo para que Dios pueda vivir con ellos en paz.
 

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Conclusión del Libro del Levítico

El libro concluye con Moisés llamando a Israel a ser fiel a todas las términos de la alianza y describe las bendiciones de paz y abundancia que resultarán si Israel obedece todas estas leyes. También les advierte que si son infieles y deshonran la santidad de Dios, el resultado será el desastre y, finalmente, el exilio de la tierra prometida a Abraham. Ahora bien, si queremos ver cómo el Levítico encaja en el conjunto de la historia, es útil mirar la primera frase del siguiente libro de la Biblia.

Comienza así: «El Señor habló a Moisés en la tienda», por lo que podemos ver que ahora sí, Moisés es capaz de entrar en la presencia de Dios en nombre de Israel. Es decir, el Libro del Levítico, ¡funcionó! Así que, a pesar del fracaso de Israel, Dios ha provisto un camino para que su pecado sea redimido, de modo que Dios pueda vivir con la gente pecadora en paz. Y de eso trata el libro del Levítico.

 

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